Socrate a vécu des périodes de bouleversements politiques fantastiques dans le berceau d’Athènes, une ville qui peut finalement faire de lui un bouc émissaire pour ses problèmes et finalement exiger sa vie quotidienne. Une grande partie de ce qui est identifié à propos de Socrate provient des œuvres de son élève unique Platon, car Socrate lui-même était un philosophe itinérant qui expliquait exclusivement en utilisant la discussion communautaire et l’oratoire et qui n’était l’auteur d’aucune de ses opérations philosophiques. Contrairement aux philosophes de la Grèce antique avant lui, Socrate était beaucoup moins concentré sur des réflexions métaphysiques sur l’estomac que sur des questions sensibles sur les méthodes que nous devons rester et sur ce que pourrait être l’excellent mode de vie d’une personne. Par conséquent, il ou elle est généralement salué depuis l’inventeur de cette branche d’approche généralement connue sous le nom d’éthique. C’est peut-être précisément son souci des questions honnêtes qui l’a souvent guidé dans le conflit en utilisant les personnes âgées de la ville, qui l’ont accusé de corrompre la tête des fils de votre prospère avec des suggestions révolutionnaires et peu orthodoxes. Socrate était définitivement un franc-tireur, proclamant souvent à la consternation de ses interlocuteurs que la seule chose dont il était sûr était sa propre ignorance. En fait, une grande partie de ses instructions consistait à demander à son auditoire de définir de nombreux conseils et notions typiques, par exemple «  beauté  », ou «  le bien  » ou «  piété  », simplement pour montrer par une discussion raisonnée que toutes les explications recommandées et typiques les conceptions conduisent au paradoxe ou à l’absurdité. Quelques-uns de ses contemporains pensaient que cette méthode était malhonnête, et par conséquent Socrate a compris plus de lui permettre. Cependant, la méthode de Socrate a été conçue pour fournir une instruction salutaire contre les risques d’une acceptation non critique de l’orthodoxie. Il dénonçait généralement et fabriquait des personnes souffrant de dialectique, des personnes qui professaient avoir une compréhension spécifique d’un certain sujet. C’est vraiment principalement sous l’effet de Socrate que la philosophie a progressé dans l’autodiscipline actuelle de la représentation critique continue. Le plus grand danger pour aussi bien la communauté que pour l’individu, nous apprend Socrate, est certainement la révocation de la pensée cruciale. Aimé par les jeunes aristocratiques de la ville, Socrate a sans aucun doute créé de nombreux ennemis tout au long de sa vie. Au cours de sa 70e année civile, ou à peu près, après qu’Athènes ait connu de nombreuses modifications de direction et une période de fortune défaillante, Socrate a été amené à tester les coûts de «corrompre la jeunesse» et de «ne pas croire dans les dieux de la ville». Il semblerait que ces accusations aient été aidées principalement à convaincre Socrate de renoncer à son discours public provocateur et à encourager le peuple d’Athènes, le nouveau contrôle a connu un contrôle restreint sur la législation et l’ordre. Ayant un plaidoyer de responsabilité, il aurait peut-être pu abandonner le procès et résider la majeure partie de sa vie en tant qu’individu personnel. Cependant, dans le type de qualité, il se défendit vigoureusement, haranguant ses accusateurs et proclamant que le seigneur lui-même le possédait, l’envoya par la poste sur sa poursuite de formation et de formation de la philosophie. Interrogé, après avoir été reconnu coupable, quelle peine il estimait devoir acquérir, Socrate s’est moqué d’un tribunal en indiquant une amende insignifiante de seulement 30 minae.